公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册信间的(de)一(yī)百州昌轮(lún)年时间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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