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体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤

体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百战穿(chuān)金甲,不破楼兰终(zhōng)不(bù)还。

自古以来,国(guó)家的生存(cún)安危是每个(gè)国王,和部署,子民所关(guān)心(xīn)之事(shì)。

当国与国(guó)之(zhī)间发生战(zhàn)争,小国的安(ān)危就显得至关重要,大国吞(tūn)并(bìng)小国,而强等国家的野心只能持(chí)续不(bù)断(duàn)地发挥野(yě)心(xīn)和挑战,直到平息(xī)。

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二战(zhàn)结(jié)束后,脱离英国掌控(kòng)的印度对(duì)锡(xī)金觊觎已(yǐ)久(jiǔ)。

70年代后,锡金国王被软禁,随(suí)之他(tā)们请求加入中国149次,但是被拒绝后,依旧在自家大楼前升(shēng)起(qǐ)五星(xīng)国(guó)旗。

佛学渊(yuān)源的(de)锡金(jīn)俗话说(shuō),弱(ruò)国无外交。面对强国的吞并(bìng),只能对外求救。

但是某种程(chéng)度上,19世(shì)纪后期(qī),国家(jiā)局势动荡不安,我国也并不稳(wěn)定(dìng),只能拒绝锡(xī)金的(de)救援。

锡金这个国(guó)家(jiā)最早在(zài)清朝是(shì)一(yī)个(gè)藩(fān)属(shǔ)国,它坐落(luò)于喜(xǐ)马(mǎ)拉雅山麓。由于(yú)温和湿(shī)润的(de)气候,非常适合(hé)农作物生(shēng)长。

由于平均海拔高(gāo)达1500米,接壤于印度,而印度又在清王朝灭亡后被英(yīng)国霸占,锡金也就随之沦为英国的附属品。

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作为一个南亚的小国,锡金也有着丰富的宗(zōng)教和人文历史。这起源于一个神话传说。一个有着浓(nóng)厚佛学思想的神人——拉宗成布(bù),他(tā)被人(rén)们评价为聪慧,和善(shàn)辩的。

由于(yú)当地人(rén)们都(dōu)受到他的佛学传(chuán)播,而他又(yòu)将目光放回了锡金王国(guó),决定在那里传播更多的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘的小国,一(yī)直有着丰(fēng)厚的佛学(xué)思想,但(dàn)是真正被(bèi)引入,被众生看(kàn)到的(de)是一个(gè)牧羊人。

他是个中年人,喜欢在(zài)山坡上放羊(yáng),在他的(de)身上能够(gòu)看到人与自然(rán)合一的大道。

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而来到(dào)锡金传法的拉宗成布,也心(xīn)甘(gān)情愿将牧(mù)羊人(rén)彭措(cuò)视为锡金的国王(wáng)。然而锡金这个小(xiǎo)国只存在了百年,就(jiù)消失在世界(jiè)地图上。

一个国家的毁灭原因有(yǒu)很(hěn)多,一个明君(jūn)可以有贤德的(de)管理(lǐ),但不能(néng)除却地(dì)理位(wèi)置和大局势的影响,正(zhèng)所谓天时不如地利,地利不如人和,若时(shí)机丧失(shī),那么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都(dōu)有陌(mò)路时,红(hóng)颜也(yě)有衰(shuāi)老时(shí),而当锡(xī)金最初(chū)的建(jiàn)国者(zhě)彭措,看到往后国家灭亡的结(jié)局时,不知他是否能够预测到(dào)。

百年小国的消亡正所谓屠龙(lóng)少(shǎo)年者终(zhōng)成恶龙,印(yìn)度从英国处摆脱殖民地身份后,他(tā)开始对锡金展(zhǎn)开了(le)行动。

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正是因(yīn)为锡金有着(zhe)丰富的资(zī)源,又占据着重要的地理位置,才会让它(tā)成为一(yī)个(gè)唾手(shǒu)可得(dé)的羊肉。

由(yóu)于(yú)英(yīng)国(guó)将权利交于印度(dù),印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金的关(guān)系(xì),还打算占(zhàn)据锡金的(de)国土,选择印度(dù)人(rén)来当(dāng)国王。

这样的经历想必是屈辱的(de),但是锡金毫无办(bàn)法(fǎ),毕(bì)竟(jìng)有(yǒu)英国(guó)大国的牵制,他(tā)只(zhǐ)能(néng)签(qiān)订下(xià)和平(píng)条(tiáo)约,被(bèi)印度管(guǎn)理国内的资源,诸如外交(jiāo),经济,等一系列(liè)权利。

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有(yǒu)强大的入(rù)侵后,锡金人民的士(shì)气(qì)和风(fēng)气(qì)都(dōu)受(shòu)到了损害(hài)。1975年的锡金,总算不(bù)堪重负,被印度(dù)的(de)军(jūn)队控制,而(ér)国(guó)王也成为傀儡。

君子(zi)之德风,小人之德草,草(cǎo)上之风必偃(yǎn)。

而(ér)一个国家的风气(qì)也(yě)与执政者息息(xī)相(xiāng)关,最初以佛学文化(huà)建立锡金的彭措,他虽然安闲(xián)自在,人民也皈(guī)依安乐。

但是后代的传承之后(hòu),锡金小(xiǎo)国还是抵(dǐ)不过外界的(de)入(rù)侵。在成(chéng)为印度的(de)附属品后(hòu),锡金也慢慢从一个民风淳朴的国家变得复杂化(huà),因为当时锡(xī)金也有别国居(jū)民的混入。

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在清朝时期,锡金也叫(jiào)做哲孟雄,然(rán)而面对多(duō)国(guó)的入侵后,锡金(jīn)逐渐失去了(le)气力。

这样(yàng)的悲(bēi)剧无法挽(wǎn)回,让人反思(sī)的同(tóng)时(shí),也更加明白,国家(jiā)内部的(de)团结(jié)和(hé)强大自(zì)身很(hěn体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤)重(zhòng)要(yào)。

虽然说事物的诞生总是会有(yǒu)高潮(cháo),起伏和消亡(wáng),但是阴极阳生,灭(miè)亡是(shì)必然趋势,当(dāng)不能够抵御外(wài)敌(dí)后。只有坚(jiān)守国家的(de)民风,积极学(xué)习外国(guó),放(fàng)眼全球化的趋势,也未必不是一条可行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝?在锡金(jīn)面临百般无奈后,向中国发起了求(qiú)助,因为早在清朝(cháo)时期,锡金就和中国有渊(yuān)源(yuán)。而这一切缘于有(yǒu)着藏传佛教(jiào)智慧的拉宗成布。

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那(nà)是一个天朗气清的好天气(qì),拉宗成布到达拉萨礼拜,面(miàn)对雪山,他预测到(dào)未来清王(wáng)朝(cháo)将会封赏达赖喇嘛,那是1652年(nián),王(wáng)国(guó)成立十(shí)年后。

没曾(céng)想,这个(gè)预言(yán)成(chéng)真(zhēn),拉宗成(chéng)步从(cóng)此在西藏人民眼中显得神(s体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤hén)圣。

也(yě)因拉宗成(chéng)布的(de)这层关系,锡金倍受西藏(cáng)人民保护,又(yòu)因西藏属(shǔ)于(yú)中国,因此也与中国形成(chéng)关联(lián)。

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关于中(zhōng)国(guó)对(duì)锡金的帮助(zhù),从西藏的角(jiǎo)度来讲,在不丹的入侵(qīn)下,西藏没有让(ràng)锡(xī)金面临危难,而之后锡金(jīn)也对西(xī)藏选择(zé)了联姻(yīn)来加(jiā)强联系。

之后的尼泊尔入侵一战,清(qīng)政府更是出兵选择对抗,等到尼泊尔选择撤退后,拉(lā)萨(sà)和锡金的关系(xì)也日益密切。

但是随着(zhe)驻藏大(dà)臣(chén)的不作为(wèi),他(tā)们不将锡金的(de)宗教管理放在(zài)首(shǒu)位,觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金(jīn)与清政府的关系(xì)渐趋远(yuǎn)离(lí)。

历(lì)史的更迭和变(biàn)迁总是不可磨灭的,随着1949年中国的成立,而(ér)此(cǐ)时的锡(xī)金正面临(lín)着被印度吞并的风险,锡金这个孱弱之国反复向中国释放了(le)求(qiú)助(zhù)信号(hào)。

然而中国不想选择与印度为敌,又因局势(shì)处于(yú)百废待兴阶段,也没(méi)有相(xiāng)当可观的(de)经(jīng)济能力(lì),面对收复(fù)后的治理,实属不良选择(zé)。

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毕竟锡金的地理位(wèi)置处于喜马拉雅(yǎ)山脉的南部,面(miàn)对(duì)遥(yáo)远的地区和(hé)大陆(lù)的(de)阻隔,经济投入是首要,而这一(yī)点,百废待兴阶(jiē)段的中国没必(bì)要(yào)选(xuǎn)择投入。

结语一切(qiè)文艺,不可为阴谋所用,一旦沾染(rǎn),骨气全(quán)无。锡金的建国初(chū)衷是佛学宗(zōng)教,人民们也一片(piàn)祥和。

但是(shì)缺乏适当的管理,和(hé)对(duì)外(wài)国(guó)的(de)结交(jiāo),只能(néng)发(fā)展百年后逐渐消亡。

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这是历史的变迁,也是小国(guó)的生存危机。

怀璧(bì)有罪(zuì),处于一(yī)个重要的地理位(wèi)置,面(miàn)对大国的虎视(shì)眈眈(dān),锡金(jīn)显得风(fēng)餐露宿(sù),纵(zòng)使泱泱之(zhī)国没(méi)有(yǒu)有效的军队,和强大的实(shí)力,也枉谈(tán)。

而看(kàn)着灭亡的锡金,也更加(jiā)吸取教训,有足够的文(wén)化实力(lì)和经济(jì)实力,这样才在国际之间(jiān)拥有话(huà)语权。

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