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颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)黄山山体主要由什么岩石构成育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜(yán)元(yuán)在自己规(guī)划(huà)的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时(shí)的实际，等黄山山体主要由什么岩石构成时机(jī)到了则关(guān)闭这黄山山体主要由什么岩石构成两斋。

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