独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、阿富汗是不是亡国了马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xià阿富汗是不是亡国了o)和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民(mín)常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短阿富汗是不是亡国了暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

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