告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗-橘子百科-橘子都知道

告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)结束，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代，公(gōng)元(yuán)1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公(gōng)元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应中国(guó)的朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后(h告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗òu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年(nián)为(wèi)天下(告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。