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  推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音(yīn),推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字句,反(fǎn)复(fù)琢磨,反复思考的。

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推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音,推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)释

  推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故(gù)。

  下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译(yì),供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上(shàng)得句(jù)云:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴上吟(yín)哦,引手作(zuò)推敲之势(shì),观(guān)者讶之(zhī)。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出,岛不觉,行至(zhì)第三节。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛具(jù)对所得诗(shī)句。

  韩(hán)立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归,共论(lùn)诗道(dào),留(liú)连累(lèi)日,因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

  )一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推”字,又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反复(fù)思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作(zuò)。

  看(kàn)到的人感到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临(lín)时代(dài)理京城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官,他正带车(chē)马(mǎ)出巡,贾岛不知不觉,直走到(dào)(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节,还在不停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左(zuǒ)右的(de)侍从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗(shī)句,用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开了(le)眼前(qián)的事物(wù),不(bù)知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思考了(le)好一会,对(duì)贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得(dé)离开,共(gòng)游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人之间的交往(wǎng)。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙(xiān),范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼之(zhī)未定:用心琢磨,反复(fù)锤炼,决(jué)定不下(xià)来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟(yín)哦(ó):吟颂(sòn什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语g)。

  时时(shí):不时(shí)。

  引(yǐn)手(shǒu):伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手(shǒu)做出推和敲的(de)姿(zī)势来。

  讶:对……而感到(dào)诧(chà)异(yì)。

  韩退(tuì)之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字退(tuì)之,唐(táng)代文(wén)学(xué)家,为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军(jūn)队(duì)中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队,由陆、海、空三(sān)军(jūn)人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音

  《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛袭(xí)逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们(men)关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记(jì)载着(zhe):岛初赴举京师(shī),一(yī)日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京城(chéng)长安参加科举考试,一天(tiān)骑在(zài)驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时(shí)引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字(zì),用心琢磨词(cí)句,一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传(chuán)神,于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划(huà)“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路(lù)过此地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前(qián),贾岛一一(yī)解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己吟得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫立(lì)很久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到(dào)官府。

  留(liú)连(lián)论诗,与(yǔ)为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

  很长时(shí)间二人(rén)不(bù)舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩愈却(què)与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好(hǎo)友。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音,推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注释

  推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故。

  下面整理了原(yuán)文及(jí)翻译,供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译(yì)

  贾岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉,行至(zhì)第三节(jié)。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛具对所得(dé)诗(shī)句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归(guī),共(gòng)论(lùn)诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗(shī):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用(yòng)“推(tuī)”字,又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字(zì),反复思(sī)考没有定下来,便在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

  看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节(jié),还在不停(tíng)地做(推敲(qiāo))的手(shǒu)势。

  于是一(yī)会儿就(jiù)被(韩愈)左右(yòu)的(de)侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗(shī)句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定,思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù),不知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈(tán)论作诗的方法,互相(xiāng)舍(shě)不(bù)得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字(zì)阆(láng)仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首(shǒu)次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指(zhǐ)长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语p>

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引(yǐn)手(shǒu)做(zuò)推敲(qiāo)之势(shì):伸出(chū)手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩(hán)退之:指韩(hán)愈,字(zì)退之,唐(táng)代文学家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是(shì)军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪(yí)任务的分(fēn)队,由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字(zì),又(yòu)欲着(zhe)“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴前禅团上吟哦(ó),时时引手作推敲之势(shì)。

  时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥(yōng)至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之(zhī)交。

  古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》云:《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安参(cān)加科举(jǔ)考试,一天骑在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上,僧人晚(wǎn)归(guī)在月光(guāng)下(xià)敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

  开(kāi)始想要用(yòng)“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词句,一直未能确(què)定用哪个字更(gèng)精美传神,于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前,贾岛(dǎo)一一(yī)解释说(shuō)出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对(duì)贾岛说(shuō)道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到官(guān)府(fǔ)。

  留连论诗,与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之交。

  很长时间二人不(bù)舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽(suī)为大官,韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人(rén)结为(wèi)好友。

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