人次是指什么，人次是单位吗-橘子百科-橘子都知道

人次是指什么，人次是单位吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的人次是指什么，人次是单位吗原名，她的人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对之前(qián)金(jīn)星在某一期节目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是(shì)自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳音(yīn)乐(lè)人(rén)奖，本人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民(mín)的歌谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人(rén)看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一(yī)个集创作与表演于一身的(de)青年音乐家，凭借民(mín)族风(fēng)情的(de)大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化的研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住(zhù)的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本(běn)才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些(xiē)差(chà)别(bié)，萨顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在(zài)流(liú)传(chuán),而(ér)且还被当作一人次是指什么，人次是单位吗种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出(chū)版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一是(shì)中文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的(de)特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的(de)一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般(bān)指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其(qí)实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极(jí)尽美(měi)感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war