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拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?

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  杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文,列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán),出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译,来看一下!

杞人忧天文言文原文

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食(shí)者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天(tiān)中行止,奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天(tiān)果积气,日月(yuè)星宿,不当(dāng)坠耶(yé)”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿(sù),亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日(rì)在地上行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

杞人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁,就去(qù)开(kāi)导他(tā),说:“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了,没有哪个地方没有空气的。

  你(nǐ)一举一(yī)动,一(yī)呼一(yī)吸,整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活动,怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西,即使(shǐ)掉下来,也不(bù)会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办?”

  开(kāi)导(dǎo)他的人说:“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了,填满了四处(chù),没有什么地方是没有土块的,你(nǐ)行走跳跃(yuè),整天都在地上活动,怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来(lái),很高兴(xīng);

  开导他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公(gōng)元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进,并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

  楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为三国(guó)所灭(miè),楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

  时(shí)间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太(tài)平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她,只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好,从不(bù)去巴结。

  先(xiān)天(tiān)二年,太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受这件事牵连的(de)人很(hěn)多,象先暗中化解(jiě),救了(le)许多人,那些人事后都不知道。

  先天三年,象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使,一个司马劝(quàn)象先说(shuō):“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

  要(yào)不然,恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

  ”象先(xiān)说(shuō):“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le),何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

  ”

  六(liù)年,象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教育一番(fān),就(jiù)放了。

  录事对象先说:“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他们,哪里有威风!”象先说:“人情(qíng)都差不多的,难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑,我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象先常常说:“天下(xià)本来无事,都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

  如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点,事情就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

  杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自己没(méi)有可以生存的(de)地方,于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

  又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担(dān)心(xīn)而担心(xīn),就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā),说:“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

  你的举止呼(hū)吸,整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行,为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体,那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说:“太拇指到食拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?指一扎是几厘米,一扎几厘米?阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体,即(jí)使掉下来,也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人(rén)又说:“如(rú)果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办?”劝导(dǎo)他的人说(shuō):“地不过是堆积的土块罢了,它填满了四(sì)处,没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

  你的行走,整天都在(zài)地上(shàng)进行,为(wèi)什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)?”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来很开(kāi)心,劝(quàn)导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了(le)那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁,既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人,告(gào)诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全文(wén)寓意深刻(kè),形象鲜明,言(yán)简意赅,逻辑(jí)严谨(jǐn),文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān),又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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