无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么(me)回答对(duì)方是“无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠(chǒng)，意思(sī)是(shì)指没有建立功劳，就不(bù)可无(wú)故接受俸禄的。

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无(wú)功不受禄什么(me)意思，无功不受禄下一句该怎(zěn)么(me)回答对方(fāng)

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳(láo)，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有好处(chù)，就不可接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修(xiū)饰一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子(zi)还是不(bù)肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全(quán)是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我(wǒ)听说过(guò)，接(jiē)受了(le)人家赠(zèng)送的东西，就怕得(dé)罪(zuì)人家；

　　给人家东(dōng)西的人(rén)免不(bù)了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，云南有哪几个市 云南是几线城市说：“曾参的话是(shì)足(zú)以保(bǎo)全他(tā)的气(qì)节的(de)。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄(lù)什么意思 下一句是(shì)什(shén)么

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不(bù)凯毕(bì)可无故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人(rén)没有好处，就不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那(nà)里去封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一(yī)下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕(pà)得罪(zuì)人家；给人家东(dōng)西(xī)的(de)人(rén)免不了要(yào)露点(diǎn)高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是(shì)没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足(zú)以保全他(tā)的气(qì)节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没(méi)有好的品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间，享年75岁），战国云南有哪几个市 云南是几线城市前期(qī)道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人(rén)，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外(wài)的又一位道(dào)家(jiā)思想代(dài)表人物(wù)，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄(huáng)帝老(lǎo)子，主张清静无为。

　　 列(liè)子对(duì)后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有《列子(zi)》，其(qí)学说本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学学(xué)派贵虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于(yú)老(lǎo)子(zi)与庄子之间道家学(xué)派承前启后的重要传承(chéng)人(rén)物。

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