安史之乱的(de)原因(yīn)和影响简答，安(ān)史之乱(luàn)的(de)原因和影响高中知识是安史之(zhī)乱是中国唐(táng)代玄(xuán)宗末年至(zhì)代(dài)宗初年由(yóu)唐朝将领(lǐng)安禄(lù)山与史思明背叛(pàn)唐朝(cháo)后发动的战争，是(shì)同唐朝(cháo)争夺统治权的(de)内战(zhàn)，为唐由盛(shèng)而衰的(de)转折(zhé)点的。

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　　这场(chǎng)内(nèi)战使得唐朝人(rén)口大量丧失，国力锐减。

　　因为发(fā)起反唐叛乱的(de)指挥官(guān)以安(ān)禄山(shān)与史思(sī)明二(èr)人(rén)为主，因此事件被冠以安史之名。

　　又由于其(qí)爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也称天(tiān)宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉(shè)及(jí)面很广、影(yǐng)响深远的重大历史事件，造成(chéng)这种(zhǒng)事件的原因，那必然是多方面多(duō)层次(cì)的。

　　简单总结一下，最根本(běn)的原因是当(dāng)时的生产力和上层(céng)建筑脱节，经过(guò)一百(bǎi)来年和平发展，初唐建(jiàn)立起的体制已经不能适应(yīng)实际上的生(shēng)产和人口变化，整体(tǐ)社(shè)会组织涣散(sàn)；

　　比较(jiào)要命的中层(céng)原因，是整个体制当中(zhōng)，军(jūn)事系统的设置尤其(qí)不均(jūn)衡，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而(ér)且(q早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称iě)没有制衡(héng)机制，一旦生变，也无(wú)法及(jí)时作出有效应对；

　　最(zuì)直接的原因，那就是唐玄宗用人失误，偏(piān)听盲信，这个再怎么强调“体制问(wèn)题”也(yě)是不能(néng)洗白他的。

　　如果(guǒ)没有(yǒu)这个直接原因，当(dāng)时的(de)社会矛(máo)盾还是会爆发出来，但未必是以(yǐ)如此恐怖暴(bào)力的(de)形式，拦腰一斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉(diào)，可能实质上(shàng)更加无可(kě)挽回，但是对(duì)当时绝大(dà)多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很(hěn)多。

　　它是唐(táng)朝由盛到(dào)衰(shuāi)的转折点。

　　安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝(bǎo)年间发动的(de)叛乱，原本在唐玄宗天宝年间(jiān)，唐朝的经济(jì)发展到(dào)了鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝的(de)灭亡。

安史之乱的(de)原因及(jí)影(yǐng)响 关于安史之乱的原因及影响(xiǎng)

　　 1、安史(shǐ)之乱爆(bào)发(fā)的原因：安史(shǐ)之乱的原因是多方(fāng)面(miàn)的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治(zhì)阶(jiē)级(jí)和人(rén)民(mín)的矛盾，统治者内(nèi)部的矛盾(dùn)以及(jí)中央和地方割据势力(lì)的矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱(luàn)的后果(guǒ)是(shì)极其严重的，其影响大致可(kě)以分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使社会(huì)遭到(dào)了一次空(kōng)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称前浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建集权(quán)，为封(fēng)建割据创(chuàng)造(zào)了必要条件，使唐王(wáng)朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后安史余党在河朔形(xíng)成藩镇割(gē)据。

　　 （3）剥削加重：由于战(zhàn)争(zhēng)，造(zào)成劳动力(lì)严重不足，统治阶级不得不(bù)增(zēng)加税收，使阶级压迫和(hé)统治阶悔巧级(jí)的压榨更(gèng)加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚(qī)前拆国古代经济重心南移自两晋(jìn)南北朝是就已经开始(shǐ)，在安史之乱(luàn)后，北民南迁的状况越来越(yuè)明显，致使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着(zhe)国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力(lì)也大大衰(shuāi)退(tuì)，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊(yuān)制定的尊祖崇道(dào)国策，并进一步将其(qí)发扬光大，运(yùn)用道家思想治国平天下，施行道举(jǔ)，兴建皇家道观楼(lóu)观(guān)。

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