生人回避(bì)，湘(xiāng)西赶尸～夜(yè)幕下(xià)，一(yī)队尸体在(zài)道士模样的人率领下，整齐划一地(dì)跳行(xíng)，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符，防(fáng)止(zhǐ)他们(men)发生尸变。这是电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞(dòng)女一起，并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说很多，今人(rén)对赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)神秘的职业(yè)充满了好奇(qí)。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)现象一直到现在都(dōu)是(shì)一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古(gǔ)代，因为交通不(bù)发达，有人客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为(wèi)安，使灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回不(bù)了家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一(yī)般是一个师父带两(liǎng)三(sān)个(gè)徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动，很少(shǎo)有人(rén)碰见(jiàn)，若是(shì)不小心碰(pèng)到，一般(bān)人也会远远地(dì)躲开(kāi)。本(běn)来对于这种事，常人是唯恐(kǒng)避之不及(jí)的，因此荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(cǐ)更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说(shuō)，他(tā)们接到死(sǐ)者家(jiā)属委托后(hòu)，迅(xùn)速赶到(dào)现场(chǎng)，将死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则(zé)跳着前(qián)行。他们这么做的目(mù)的，就是要让人觉(jué)得(dé)神秘莫测，增(zēng)添了这个职业(yè)的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中(zhōng)提及过赶尸(shī)一事(shì)：“经过辰州，那(nà)地(dì)方出辰(chén)砂，且(qiě)有(yǒu)人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福好，必有机会看到一群死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时，还知(zhī)道避让(ràng)在(zài)路(lù)旁(páng)，完全同活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸体在公路(lù)上行走！

上(shàng)路前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭(shì)一(yī)中秘制(zhì)的药水，据(jù)说尸体身上涂抹之(zhī)后(hòu)，不会(huì)发愁腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶尸(shī)，最(zuì)多(duō)可以赶5具(jù)尸体，再加上前中后(hòu)三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由师父(fù)在(zài)前面开路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好不威(wēi)风。

尸(shī)体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上压着(zhe)符(fú)咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人(rén)生(shēng)一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病死的(de)、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从事这个职(zhí)业的(de)人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆(dǎn)小的人别(bié)说驱动尸(shī)体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐(yán)下，门框(kuāng)上还(hái)贴(tiē)着一(yī)张纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽(lǎn)客户(hù)。据说每天都有人(rén)来洽(qià)谈业务(wù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人