草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的(de)时代才(cái)能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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