社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来(lái)定，后(hòu)来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新(xī91是质数吗，95是质数吗n)谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔(rě91是质数吗，95是质数吗n)，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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