大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆的。

　　关于大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思以及(jí)大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思，大(dà)漠孤烟(yān)长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句(jù)是等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上云天，无(wú)尽的(de)黄(huáng)河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫(máng)无(wú)边的(de)沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处(chù)独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的(de)沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树(shù)，只有黄河横(héng)贯(guàn)其(qí)间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际(jì)，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边(biān)塞(sāi)去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交事物(wù)的官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二(èr)解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关(guān)，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其(qí)长官称都护(hù)，每府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三(sān)千(qiān)余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二(èr)十四(sì)年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活，同(tóng)时(shí)也(yě)表达了诗(shī)人由于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边(biān)”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣(chén)：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自(zì)比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有口里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山(shān)西(xī)），其(qí)父迁居(jū)蒲(pú)州（治(zhì)今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故(gù)城在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察(chá)者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大(dà)都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河(hé)西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任河西节度(dù)使(shǐ)判官，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了(le)诗(shī)人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王(wáng)国(guó)维(wéi)称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思(sī)，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故(gù)亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦(yì)隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以(yǐ)边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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