割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么(me)就(j金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名iù)不(bù)是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰(lán)就让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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