赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的(de)神(shén)经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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