日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国-橘子百科-橘子都知道

日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正(zhèng)的(de)《朱子(zi)家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山(shān)市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使学生难(nán)以学(xué)到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名(míng)的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜的内容。