劝百讽一(yī)是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞的。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是什么(me)

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼(hū)！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反。切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天>

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事(shì)情的是非(fēi)给(gěi)以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段，以微刺(cì)帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大(dà)赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己(jǐ)的(de)评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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