提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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