手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì腰围88是多少 腰围88是多少码)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其(腰围88是多少 腰围88是多少码qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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