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银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄

银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思,长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都(dōu)护在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家,字(zì)摩(mó)诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐(lè)等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏(sū)轼(shì)评价其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句(jù),描(miáo)述了(le)塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观;在(zài)这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上(shàng),那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树(shù),只有黄河横贯其间(jiān)。

  视(shì)野所及(jí),大漠无边无(wú)际,黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì),都(dōu)用(yòng)得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的(de)。

  若说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”这不是描写河流(liú)的句子,它其(qí)实是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑(hún)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的(de)一首纪行诗,记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆车,车辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去(qù)看望(wàng),指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一(yī)指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉(hàn)代(dài)称负责(zé)外(wài)交事物的(de)官员为(wèi)典属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在(zài)今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居(jū)延属国,辖境(jìng)在居(jū)延泽(zé)一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

  然而王维此(cǐ)次出使(shǐ),实(shí)际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的(de)辽阔,附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋(qiū)天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大沙(shā)漠(mò),此处(chù)大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外多(duō)旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实地(dì)考察(chá)者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平(píng)安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率(lǜ)相去三十里(lǐ),每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬(jù),谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(zhōu)(今甘肃武(wǔ)威(wēi))以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé),这条河在唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河,疑(yí)即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在(zài)西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护(hù)府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一人(rén),副(fù)都(dōu)护二人,负(fù)责辖(xiá)区一切事务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂(suì)登燕然山,去(qù)塞三千(qiān)余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在(zài)前线未归(guī)。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在(zài)今(jīn)克什米(mǐ)尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年(nián))春(chūn),河(hé)西(xī)节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并(bìng)任河西节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官,实际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在(zài)外的游子(zi),这(zhè)里却(què)是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内(nèi)心的(de)激(jī)愤和(hé)抑(yì)郁(yù)。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的(de)典型景物进行(xíng)刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写(xiě)到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边塞(sāi),却(què)没有遇到将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写(xiě)景。

  作者出(chū)使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即景设(shè)喻(yù),用归雁自(zì)比(bǐ),既叙事(shì),又写(xiě)景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱(líng)之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄)这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼(bī)真的;又似(shì)乎无理的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’,此种境界,可(kě)谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容(róng)若塞上之作,如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山(shān)西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子(zi)中允(yǔn)。

  后官(guān)至(zhì)尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精(jīng)细,状写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边关,路(lù)经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘(jí),号摩(mó)诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存(cún)诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大,精通(tōng)佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等(děng),与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘(jí)之(zhī)画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云(yún)天(tiān),无尽的黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句(jù),描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边(biān)的(de)沙漠,只有用一个“大”字才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那(nà)远处独起的一股炊烟,既显得孤单(dān),又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后(hòu)随(suí)一“直(zhí)”字(zì),使景(jǐng)物(wù)一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河落日(rì)圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边无际(jì),黄河(hé)杳无(wú)尽头,“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

  而“长河(hé)”之(zhī)上(shàng),是那(nà)一轮(lún)圆圆的(de)落日,这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传(chuán)神(shén),难(nán)以言(yán)其妙处。

  真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒(dào)像(xiàng)是见了这景的。

  若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句子,它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦林木(mù),那横贯其(qí)间的黄河(hé),就非用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)深切的(de)感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》,是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外(wài)风光(guāng)。


  【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

  使至(zhì)塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者(zhě)。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣,这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地名,汉(hàn)代(dài)称居延泽,唐代(dài)称居延(yán)海(hǎi),在今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国,辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王维此(cǐ)次出使,实(shí)际上(shàng)无需经(jīng)过居延。

  因(yīn)而林庚(gēng)、冯(féng)沅君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞(fēi)的(de)枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡人的领地(dì)。

  这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解:一云(yún)古代边(biān)防报(bào)警时(shí)燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平(píng)安火(huǒ)。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所(suǒ)至,大(dà)率相去三(sān)十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之(zhī)平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这(zhè)条(tiáo)河(hé)在唐代叫(jiào)马成河(hé),疑(yí)即今石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名(míng),又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关,此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西(xī)北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北(běi)等(děng)六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千(qiān)余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德(dé),令(lìng)班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得(dé)知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线(xiàn)未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白话译(yì)文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟(yān银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄)直上,无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情(qíng),并任河西节(jié)度使(shǐ)判官,实际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

  这首诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达(dá)地点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘(piāo)零(líng)之(zhī)感;颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利(lì),流露出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既(jì)反映了(le)边塞生活,同(tóng)时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情(qíng),显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车(chē)前往(wǎng),所往之(zhī)处是:“属国(guó)过(guò)居(jū)延(yán)。

  ”居(jū)延(yán)在今甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣(chén),正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻轻带(dài)过(guò)。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物(wù)进行(xíng)刻(kè)画(huà):“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞(sāi):“萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出(chū)使(shǐ),恰在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字(zì),却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木(mù),那横贯其(qí)间的(de)黄河,就(jiù)非用一个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的(de)景象(xiàng),而且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非(fēi)也(yě);不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要(yào)说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口里说(shuō)不出来的意思(sī),想去却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠(zhuì)’差(chà)近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人(rén),字(zì)摩诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí),乱平(píng)后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚年(nián)居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦(yì)隐的(de)优游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过(guò)一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其作(zuò)品最主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘(huì),宣扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理;体物精细,状写传(chuán)神(shén),有独(dú)特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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