劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)以(yǐ)及劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一说(shuō)的是什么文体，劝百讽一的意思是(shì)什么(me)，劝百讽一(yī)的劝，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)出处等问题，小编将为你整理以下知识：

劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深(shēn)，视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平(píng)直的意思(sī)，所以法言就是作为(wèi)准则(zé)而(ér)对事(shì)情的是非给(gěi)以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生活(huó)为(wèi)手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传(chuán)》只是下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖(shì)对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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