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寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下(xià)册课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年级下(xià)册

　　三(sān)年(nián)级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不(bù)但(dàn)学不到别(bm是什么意思性取向ié)人的长处，反而会把自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去(qù)，看到那里人走(zǒu)路的姿势很美(měi)，就跟着学(xué)起(qǐ)来(lái)。

　　结(jié)果不但学得不(bù)像，而且把自己原来的(de)走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别人(rén)的(de)权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策(cè)·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽吃掉他们(men)，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来(lái)做(zuò)各种(zhǒng)野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走(zǒu)，你跟(gēn)随在我后面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者，善射，去柳叶者百步(bù)而(ér)射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国的(de)养(yǎng)由(yóu)基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百步(bù)射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风(fēng)和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们(men)的说话，满耳都是美(měi)好(hǎo)的(de)景象(xiàng)，好像马(mǎ)上(shàng)就能遇见(jiàn)神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不(bù)可能得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必要的(de)忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)下(xià)来，自己无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好m是什么意思性取向觉。

三年级(jí)必读的(m是什么意思性取向de)寓(yù)言故事有哪些

　　三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者(zhě)在(zài)生(shēng)活中应当如何为人处世，还影射了(le)当时的社会背景，揭(jiē)露(lù)了当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本人，有着(zhe)极春(chūn)芹者强的人民性和(hé)现(xiàn)实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生(shēng)活，刻画(huà)社(shè)会上各种(zhǒng)人物(wù)的(de)复杂性格，抒发作者的民主思首消(xiāo)想(xiǎng)，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言(yán)。

　　古代寓言(yán)是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现出(chū)许多(duō)哲(zhé)理性很强的寓(yù)言，如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却(què)蕴(yùn)藏着许多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们如何正确为(wèi)人处(chù)事，给人们(men)带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是(shì)由出(chū)生于(yú)公元(yuán)前六世纪(jì)的古希(xī)腊(là)奴隶伊(yī)索口授(shòu)流(liú)转下(xià)来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯(sī)收(shōu)集的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来(lái)源(yuán)于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中大多(duō)以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其残(cán)暴(bào)的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教(jiào)人(rén)处世(shì)原则，揭示出(chū)生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓(yù)言故(gù)事集(jí)，是世界范围(wéi)内流(liú)传较广(guǎng)、影响较的经典(diǎn)作(zuò)品之一，是世(shì)界文化史上的(de)文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术(shù)价值。

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