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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(b电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决ù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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