天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜rong>独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性(xìng)来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜