龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙(lóng)是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有(yǒu)类(lèi)似(shì)美(měi)洲狮(shī)的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一(yī)个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的(de)爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两足为三(sān)爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国(guó)家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多(duō)为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个(gè)爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地(dì)位就降一等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的(de)衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代(dài)表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个(gè)民族的(de)文化是这(zhè)个民族(zú)精神(shén)的载体(tǐ)，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从(cóng)中也可(kě)看出古(gǔ)代中国人的人(rén)文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不衰，与古代中(zhōng)国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶(ji3千克是多少斤 1千克是一斤吗ē)段主要(yào)是通(tōng)过内(nèi)部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史(shǐ)时(shí)期不(bù)同的(de)龙(lóng)艺术(shù)形(xíng)态，从(cóng)无角到(dào)有角，从无翼到(dào)有翼，从(cóng)无足到(dào)有(yǒu)足，可看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代(dài)中国(guó)人综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的发(fā)展过(guò)程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元(yuán)素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸(xī)收了印度佛教中狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增(zēn3千克是多少斤 1千克是一斤吗g)加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包容精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具(jù)有很(hěn)强的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙(lóng)形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一(yī)无(wú)二的，与龙有关(guān)的种种文(wén)化(huà)现(xiàn)象也自成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始(shǐ)终保持着(zhe)相(xiāng)对的(de)独立性(xìng)，不(bù)附属于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严酷的自然(rán)环(huán)境里(lǐ)生存，还不能独立的支配自(zì)然(rán)力，也不能解释(shì)自身来源，对(duì)自(zì)然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大(dà)的自然或超自(zì)然力量，这(zhè)就(jiù)是图腾和鬼神产生的社(shè)会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时间(jiān)，可以(yǐ)上溯(sù)到(dào)上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏(fú)羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入关中，出潼关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太行(xíng)山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后(hòu)都于(yú)陈。

　　这一活动区(qū)大(dà)体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合(hé)。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重(zhòng)视的天人合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁(rén)者爱人互(hù)主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文(wén)化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来(lái)看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙(lóng)的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是神圣不可(kě)侵(qīn)犯的(de)，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明(míng)特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随着中央集权(quán)的(de)加强，天子对权力象征的(de)看重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是(shì)天子(zi)对臣(chén)民们(men)的(de)压制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象(xiàng)征着(zhe)地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自己(jǐ)的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了(le)五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习(xí)中国文化，促进(jìn)了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和(hé)传统服饰(shì)其实完全就是中国(guó)唐代(dài)时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国(guó)的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩(hán)国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清(qīng)末前都(dōu)是中(zhōng)国的附属国，当中国(guó)统治者开始用(yòng)五(wǔ)爪龙图(tú)案的(de)时候(hòu)，自然不可能(néng)让属(shǔ)国和自己平(píng)起平(píng)坐(zuò)，於(yú)是韩国的(de)龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度(dù)百科(kē)

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