高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yu古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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