九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们(men)都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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