都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于(yú)古代的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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