十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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