胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国刚结婚是不是会天天做相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过刚结婚是不是会天天做来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现刚结婚是不是会天天做(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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