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本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意(yì)思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就(jiù)是空(kōng)的，看世间万物(wù)无不是(shì)一个空字，心(xīn)本来就(jiù)是(shì)空的(de)话，就无(wú)所(suǒ)谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提(tí)树(shù)，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何(hé)处染尘埃(āi)！菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅，何(hé)劳向外(wài)求(qiú)玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈，共有(yǒu)四(sì)首，载(zài)于《坛经》。多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗p>

　　其中(zhōng)前两首(shǒu)偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么(me)意(yì)思？全解

　　意思是本来就没有什么东西(xī)，为(wèi)什(shén)么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子(zi)的心(xīn)灵就像一(yī)座明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门修行时，他的(de)师父出题(tí)让他们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出(chū)了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为(wèi)及(jí)境界(jiè)上来看，慧能的(de)显然要高得多(duō)，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第(dì)六代(dài)法脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的(de)心灵就象一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的(de)台(tái)镜(jìng)，要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明的本性（十(shí)年树木百(bǎi)年(nián)树人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则(zé)这(zhè)样(yàng)来解释：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩(pú)提(tí)树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就(jiù)不(bù)是镜子，而是比喻(yù)清静的心的(de)。

　　我们的(de)心(xīn)本来就是(shì)团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于(yú)，神秀要(yào)借助具(jù)体的物体意(yì)象来(lái)表达(dá)自(zì)己感悟，而慧能(néng)则超越了神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事(shì)物的本质了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科—菩(pú)提本(běn)无(wú)树

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