三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜地(dì)的(de)。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地(dì)分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具有名山大川的(de)地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美(měi)的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地(dì)方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞(dòng)天历史比较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地(d科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容ì)理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所以很(hěn)多现在(zài)都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更好找，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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