杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

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