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还有(yǒu)什么国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，世界(jiè)上还(hái)有几个国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪制的国(guó)家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳(nà)哥(gē)、日本(běn)、马来西亚(yà)、摩(mó)洛(luò)哥、尼(ní)泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些君主国中，有(yǒu)一(yī)些是社会和技术很进步的先进国家，如(rú)欧洲的(de)一些君主国；

　　另外一(yī)些(xiē)是(shì)震撼世界的(de)“石油皇帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪制又称(chēng)立宪君主制，或称“虚君(jūn)共和”，是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独裁制的一种国家(jiā)体制。

　　君(jūn)主立宪(xiàn)是在保留(liú)君主(zhǔ)制的前提(tí)下，通过立(lì)宪，树立人民主权(quán)、限制君主权(quán)力、实现事实上的共和政体(tǐ)。

　　世(shì)界上最早的君主立宪制国家是(shì)英国。

目前还有哪(nǎ)些国家实(shí)行君主(zhǔ)立宪制？

　　世(shì)界上最早有君主立宪制特(tè)点的是赫梯(tī)族，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年(ni拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些án)，英国(guó)爆发光(guāng)荣革命，在确立议会主派森权的同(tóng)时保留了君主。

　　国王(wáng)开始(shǐ)逐渐处于“统而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立(lì)宪(xiàn)的君主(zhǔ)虽然依然是国(guó)家的(de)最高领导人，但他(tā)们的(de)权力和义(yì)务或多或少(shǎo)受到宪法明确地(dì)规定。

　　君主的(de)权(quán)力多少(shǎo)受(shòu)到(dào)限制(zhì)，有一些(xiē)君主(zhǔ)的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力，称(chēng)为“虚位(wèi)元首”——英国、日(rì)本(běn)等都(dōu)是此类(lèi)例子，但君主依然(rán)很受人(rén)民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有(yǒu)一些(xiē)立宪的、拥(yōng)有很大权(quán)力（比如组织或(huò)解(jiě)散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥军队(duì)）的君主，例如(rú)位于中(zhōng)欧的列支敦士登；君(jūn)主的权(quán)力被限制到仅仅作为国(guó)家的代表者，往往前(qián)身(shēn)是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先胜(shèng)后败之(zhī)君主，例(lì)如：1945年日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主立(lì)宪制，则仍为现代不少资本(běn)主义(yì)国家所采(cǎi)用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权(quán)制

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制，亦(yì)称为二(èr)元制君主立宪制，指君主立宪的前(qián)提下(xià)，君主权(quán)力大(dà)于议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并且常有权委任(rèn)首相和(hé)上(shàng)议(yì)院议员(yuán)，某(mǒu)些(xiē)国家还(hái)有君(jūn)权神(shén)授色彩，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君主制是起源于近代欧洲(zhōu)现代化，从政府层面(miàn)看来，在有(yǒu)两个形式上矛(máo)盾的方向同时进行，便是民族(zú)国家的中央集权制的成立(lì)，和相(xiāng)对的(de)自(zì)由民主的(de)私有财产的确(què)认，在后世理(lǐ)解是因为公民社会(huì)和(hé)理(lǐ)性主义发达的结果，所以可以(yǐ)接(jiē)受政府以(yǐ)独立(lì)于营利事业原则外运作(zuò)，而专(zhuān)注(zhù)于国防(fáng)和外交事(shì)务。

　　但在较后(hòu)才开始现代(dài)化的欧洲国(guó)家，为了(le)扩张(zhāng)政(zhèng)府(fǔ)权力(lì)又(yòu)为(wèi)了吸纳社会上不同的(de)思想的人(rén)士，为了晋身政府层(céng)面加强其运作，于是(shì)一部分君主制(zhì)国家在统(tǒng)一和独立的同时，编成了宪(xiàn)法成立议会(huì)，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

　　一般(bān)认为二元君主制是原型是16世(shì)纪拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些的波兰立(lì)陶宛联邦，但(dàn)成熟(shú)于拿破仑时代(dài)的法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而(ér)称(chēng)帝(dì)，但又希望能保持法国携羡段大革命的民主成果之产物(wù)。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广(guǎng)，如德国(guó)和(hé)意大利(lì)统(tǒng)一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持前启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰的非(fēi)欧洲(zhōu)社会(huì)的接受，例如日本的明治(zhì)维新(xīn)甚至巴列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前(qián)）的(de)伊朗。

　　但在实践上二元君主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时兼顾君主(zhǔ)和议会权力之争，往往沦为了第三方(fāng)的(de)武装革命或政变的(de)牺牲(shēng)品，如战(zhàn)时的日本

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