作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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