赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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