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  夷洲今是何地,夷洲是哪(nǎ)里是三国(guó)时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的(de)台湾的。

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夷洲今是何地(dì),夷洲是哪里

  三国(guó)时期的(de)“夷洲”指的是(shì)今(jīn)天的(de)台(tái)湾。

  夷洲,一作夷(yí)州,古地名。

  语出(chū)三国吴2020双十一狂欢夜节目单,2020双十一狂欢夜节目单国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土(tǔ)志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权曾派卫温(wēn)、诸(zhū)葛直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷(yí),现(xiàn)存(cún)史料中的(de)相关记(jì)载主要(yào)有:1、《三国2020双十一狂欢夜节目单,2020双十一狂欢夜节目单(guó)志》:在《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权传》中,有以下这(zhè)样(yàng)的一段叙述:(黄龙(lóng))二(èr)年(nián)春正(zhèng)月,魏作合肥(féi)新城(chéng)。

  诏立(lì)都(dōu)讲祭酒(jiǔ),以(yǐ)教学诸子。

  遣将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。

  亶洲(zhōu)在海中(zhōng),长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福将(jiāng)童男(nán)童(tóng)女(nǚ)数千(qiān)人入海,求蓬莱(lái)神(shén)山及仙药(yào),止(zhǐ)此洲不还。

  世(shì)相承(chéng)有数万家,其上人民(mín),时有(yǒu)至会稽(jī)货布,会稽东县人(rén)海行,亦有遭风流移至(zhì)亶洲(zhōu)者(zhě)。

  所在(zài)绝(jué)远(yuǎn),卒不可(kě)得至(zhì),但得数(shù)千人(rén)还。

  2、《临海(hǎi)水土志》:沈莹(三(sān)国时代吴国丹阳太守)在其所著的《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》(约完成于(yú)268年至280年之间(jiān)),对(duì)于“夷州”,又提供了(le)以下的线索(suǒ):夷州在临海(hǎi)郡东南,去(qù)郡(jùn)二(èr)千(qiān)里(lǐ)。

  土地无霜雪(xuě),草木不死。

  四面是(shì)山,众山夷所居。

  山顶有越王射(shè)的正白,乃是石(shí)也。

  此夷(yí)各号为王,分划(huà)土(tǔ)地,人民各自别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

 2020双十一狂欢夜节目单,2020双十一狂欢夜节目单 作室居(jū),种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地(dì)饶沃(wò),既(jì)生五谷,又多鱼(yú)肉。

  舅(jiù)姑(gū)子父,男女卧息共一大床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时,各不(bù)相避。

  能(néng)作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

夷州今中国(guó)是什么地区

  夷(yí)州在现代的(de)中国是台湾地区。

  台湾在古(gǔ)代(dài)塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉(liú)球”、“东(dōng)番(fān)蔽(bì)陵”等。

  据三国东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所著(zhù)《临海水土志》称:夷洲在临海郡(即今浙江(jiāng)宁海往南一带(dài))东(dōng)南(nán)两千里,由(yóu)此可(kě)以确知“夷洲(zhōu)”即(jí)今日台湾。

  《元史·琉(liú)求传》(二(èr)百十(shí)卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲(zhōu)”在临海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土(tǔ)地无(wú)霜雪,草木不(bù)死(sǐ)。

  四(sì)面(miàn)是(shì)山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正(zhèng)白,乃(nǎi)是石也。

  此夷(yí)各号为王,分划(huà)土(tǔ)地(dì),人民各(gè)自别(bié)异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人不(bù)穿耳。

  作室居(jū),种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多(duō)鱼团(tuán)带肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共一大(dà)床(chuáng)。

  交会之时,各不相避。

  能(néng)作细布(bù),亦作(zuò)斑文。

  布刻(kè)画,其内有文(wén)章,好(hǎo)以为饰(shì)也(yě)。

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