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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的(de)断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇p>

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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