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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干五的大写是什么来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能更(gèn五的大写是什么g)好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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