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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的(de)兵革的意思,兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的(de)意思坚(jiān)利(lì)

  “兵革非不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

  出(chū)自《得道多助,失道寡助》:“城非(fēi)不(bù)高(gāo)也(yě),池非不深(shēn)也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是(shì)有利(lì)地势不如人和也。

  故曰:域民不(bù)以封疆(jiāng)之界,固国不以山(shān)溪之险(xiǎn),威全国不以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高啊,护(hù)城(chéng)河(hé)并不是(shì)不深(shēn)啊,兵器配(pèi)备也并(bìng)不是(shì)不精巧啊,粮食供(gōng)应(yīng)也(yě)并不(bù)是不(bù)充足啊,可是,守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城(chéng)而逃,这是由于(yú)作战的(de)地舆局势(再好),也比不上(shàng)深(shēn)得人(rén)心、内(nèi)部联合啊(a)。

  所以说(shuō):使大(dà)众久(jiǔ)居下来而不迁到(dào)其它的当地去,不能依托(tuō)划(huà)定(dìng)边境的边界,巩(gǒng)固(gù)国防不能靠山(shān)河的险峻,震撼全国不(bù)能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道(dào)寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义(yì)、善(shàn)良方面(miàn),会得到多数人的支撑协助;

  违反道义、善(shàn)良(liáng),必定陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将这三(sān)者加以比(bǐ)较,层层(céng)递进。

  证明了“有利地势不如有利地(dì)势,有利地势不(bù)如(rú)人(rén)和”的道(嘴巴含胸的感觉知乎dào)理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语(yǔ)出《孟子:有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和》,其间,兵指(zhǐ)兵器,革(gé)指(zhǐ)其他配(pèi)备。

  全(quán)句的意思是:作(zuò)战(zhàn)的兵器和配备不(bù)是不(bù)精巧啊(a)!

  原文中(zhōng),孟子强调了(le)战(zhàn)役中(zhōng)主观因(yīn)素的重春(chūn)睁要性,人和在(zài)战役中的(de)主导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释(shì)义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘(liú)献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪等(děng)《中国通(tōng)史》第(dì)二编第(dì)二章第四节:“不过(guò)销森扮(bàn)羌人(rén)刀(dāo)不坚利,四(sì)万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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