作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(hu回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别á)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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