敬告：本文三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人包含一定非常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规(guī)律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在天文的(de)尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数(shù)据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼德(dé)是(shì)世界上(shàng)第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可(kě)能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就有(yǒu)很多完(wán)整(zhěng)的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解(jiě)读了(le)一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了(le)什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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