京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎ携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句i)余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(y携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句àng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句-京剧(jù)

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