京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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