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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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