京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

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　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

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