赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèn叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉g)是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(f叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉ǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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