都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙(miào)的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族(zú)乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木(mù)制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名(míng)副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套(tào)，每套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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