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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式故事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通(t三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式ōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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